Close Menu
Hamro Katha GharHamro Katha Ghar
  • होमपेज
  • काव्य
    • गजल
    • मुक्तक
    • गीत
    • गद्य कविता
    • छन्द कविता
  • आख्यान
    • उपन्यास
    • कथा
    • नाटक
    • लघुकथा
  • गैर आख्यान
    • निबन्ध
    • संस्मरण
    • नियात्रा
  • पुस्तक विशेष
    • पुस्तक वार्ता
    • पुस्तक समीक्षा
    • समालोचना
  • कथा घर विशेष
  • श्रव्य आख्यान
  • श्रव्य काव्य
पछिल्ला सम्प्रेषणहरु

कथा : मौन अवधि | हाम्रो कथाघर

माघ १९, २०८२

लघुकथामा एक प्रयोग अङ्क: ३४ | हाम्रो कथाघर

माघ १८, २०८२

माघ १८, २०८२

माघ १८, २०८२

माघ १८, २०८२
Facebook X (Twitter) Instagram

  • होमपेज
  • काव्य
    • गजल
    • मुक्तक
    • गीत
    • गद्य कविता
    • छन्द कविता
  • आख्यान
    • उपन्यास
    • कथा
    • नाटक
    • लघुकथा
  • गैर आख्यान
    • निबन्ध
    • संस्मरण
    • नियात्रा
  • पुस्तक विशेष
    • पुस्तक वार्ता
    • पुस्तक समीक्षा
    • समालोचना
  • कथा घर विशेष
  • श्रव्य आख्यान
  • श्रव्य काव्य
Facebook YouTube Instagram
Facebook X (Twitter) Instagram

  • होमपेज
  • काव्य
    • गजल
    • मुक्तक
    • गीत
    • गद्य कविता
    • छन्द कविता
  • आख्यान
    • उपन्यास
    • कथा
    • नाटक
    • लघुकथा
  • गैर आख्यान
    • निबन्ध
    • संस्मरण
    • नियात्रा
  • पुस्तक विशेष
    • पुस्तक वार्ता
    • पुस्तक समीक्षा
    • समालोचना
  • कथा घर विशेष
  • श्रव्य आख्यान
  • श्रव्य काव्य
Home » Blog » नेवारी समुदायमा माँ तलेजु भवानीको महत्त्व | भाष्कर मैनाली शर्मा | हाम्रो कथाघर

नेवारी समुदायमा माँ तलेजु भवानीको महत्त्व | भाष्कर मैनाली शर्मा | हाम्रो कथाघर

धार्मिक अनुसन्धानात्मक लेख:
भाष्कर मैनाली शर्माभाष्कर मैनाली शर्माअशोज २५, २०८२1K Views
शेयर गर्नुस Facebook Twitter Copy Link Email WhatsApp
शेयर गर्नुस
Facebook Email WhatsApp Twitter Pinterest

माँ तलेजु भवानी नेपालकी एक पवित्र र प्रख्यात देवी हुन्, विशेषतः काठमाडौँ उपत्यकामा पूजाआजामा प्रमुख स्थान प्राप्त देवीका रूपमा चिनिन्छिन्। उनी नेवार हिन्दू समुदायकी संरक्षक देवी (इष्टदेवी) मानिन्छिन् र विशेष गरी मल्ल वंशका राजाहरूको कुलदेवी थिइन्। तलेजु भवानीको पूजा मुख्य रूपमा दसैँ पर्वका अवसरमा गरिन्छ र उनीका मन्दिरहरू काठमाडौँ, भक्तपुर, पाटन तथा सिक्किमजस्ता स्थानहरूमा रहेका छन्।

काठमाडौँ दरबार क्षेत्रमा अवस्थित तलेजु भवानीको मन्दिर वर्षमा केवल एक दिन — महानवमी को दिन — सर्वसाधारणका लागि खुल्छ। बाँकी समयमा मन्दिरभित्र नियमित रूपमा कर्माचार्य पुजारीहरूले वैदिक र तान्त्रिक विधिअनुसार पूजा सञ्चालन गर्छन्।

🪔 तलेजु भवानी र कुमारी परम्परा

नेपाली कुमारी परम्परा तलेजु भवानीसँग गहिरो रूपमा जोडिएको छ। यस परम्पराअनुसार, एक बालिकालाई देवीको जीवित अवतारको रूपमा पूजा गरिन्छ, जसलाई “जीवित देवी” अर्थात् कुमारी भनिन्छ। कुमारी परम्परा करिब पाँचदेखि छ सय वर्ष पुरानो धार्मिक परम्परा हो, जसले नेपालको सांस्कृतिक र ऐतिहासिक पहिचानमा विशेष स्थान ओगटेको छ।

कुमारी बन्ने बालिकाले कडा धार्मिक परीक्षा, आचार–अनुशासन र आत्मशुद्धताको परीक्षा पार गर्नुपर्छ।

तलेजु भवानीको मन्त्र

"ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे।
जय तलेजु भवानी, रक्षक माता भवानी।
काठमाडौँकी अधिष्ठात्री, महाशक्ति भवानी।"

🕉 ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

तलेजु भवानीको पूजा मल्लकालदेखि सुरु भएको मानिन्छ। काठमाडौँ दरबार क्षेत्रको तलेजु भवानी मन्दिर १६औँ शताब्दीमा राजा महेन्द्र मल्लले स्थापना गरेको भनिन्छ। धार्मिक परम्पराअनुसार, देवी तलेजु भवानीलाई कर्नाटक (नायर) वंशका राजा हरिसिंह देवले चौधौँ शताब्दीमा नेपाल ल्याएका थिए।

मुसलमान आक्रमणका कारण जब उनले सिम्रौनगढ छाड्नुपरेको कथाले उनीसँग देवीको मूर्ति र वास (आध्यात्मिक शक्ति) सँगै ल्याइएको विश्वास जगाउँछ। मल्ल राजाहरूले देवी तलेजुलाई आफ्नो कुलदेवी र शक्ति स्रोतका रूपमा मानेर पूजा गर्थे र राज्यसत्ता सुरक्षित राख्न उनको कृपा आवश्यक ठान्थे।

मन्दिरको वास्तुकला परम्परागत प्यागोडा शैलीमा बनेको छ र यसको धार्मिक, ऐतिहासिक र सांस्कृतिक महत्त्व अत्यन्तै उच्च छ। दसैँको अवसरमा यहाँ ५४ वटा राँगा र बोकाको बलि दिने प्रथा आजसम्म चलिआएको पाइन्छ।

🌼 पौराणिक र लोककथाहरू

पौराणिक शास्त्रहरूमा तलेजु भवानीलाई देवी दुर्गा वा चामुण्डाको रूप मानिन्छिन् — महाशक्ति, रक्षक र धर्मरक्षिका देवीका रूपमा। शाक्त मतअनुसार, उनले बुराइ र अन्यायको अन्त्य गरी धर्म, न्याय र सुरक्षा प्रदान गर्ने शक्ति हुन्। कुमारी परम्परामा पनि यही शक्तिको मानवी रूप प्रकट हुन्छ।

लोककथाहरूमा तलेजु भवानीलाई शक्तिशाली र रक्षात्मक देवीका रूपमा चित्रित गरिएको छ। कथाहरूले बताउँछन् कि उनी काठमाडौँ उपत्यकालाई अनेकौँ सङ्कट र विपद्‌हरूबाट बचाएकी थिइन्। देवीलाई जीवित रूपमा अनुभव गर्ने विश्वासले नेवारी समुदायमा उनको पूजा विशेष गरी महत्त्वपूर्ण बनेको छ।

🔔 तलेजु भवानीको पूजा विधि

तलेजु भवानीको पूजा मुख्यतः दसैँसँग जोडिएको छ, जहाँ वैदिक र तान्त्रिक विधिहरू मिश्रित रूपमा पालना गरिन्छ। मुख्य प्रक्रियाहरू यसप्रकार छन्:

  • घटस्थापना: उग्रचण्डा र उग्रचण्डीको सवारी स्थापना गरिन्छ।
  • सप्तमी (फूलपाती): तलेजु भवानीलाई मन्दिरबाट दसैँघरमा बाजागाजासहित ल्याइन्छ — यसलाई तुलजा यात्रा भनिन्छ।
  • अष्टमी: कालरात्रि पूजा र विशेष बलिसहित सम्पन्न गरिन्छ।
  • नवमी: गणकुमारीहरूको पूजा हुन्छ।
  • दशमी: देवीलाई पुनः मन्दिरमा विराजमान गरिन्छ र टीका–जमरा चढाइन्छ।

वैदिक पूजापाठ राजोपाध्याय पुजारीहरूले र तान्त्रिक पूजापाठ कर्माचार्य पुजारीहरूले गर्छन्। पूजामा कम्तीमा आठ जना व्यक्तिहरू संलग्न हुन्छन् र पूजा विधि पुजारीहरूको निर्देशनमा मात्र गर्न सकिन्छ।

🌸 पूजाका सामग्रीहरू

पूजा गर्दा प्रायः यी सामग्री प्रयोग गरिन्छ:

  1. फूल, धूप, दीप, फलफूल, नैवेद्य
  2. चामल (अक्षता) र पवित्र जल
  3. सप्त कलश, शिवशक्ति कलश, कुम्भ र श्री यन्त्र
  4. अष्टमीको दिन दिइने बलि — राँगा र बोकाको बलि (धार्मिक रूपमा पवित्र मानिन्छ)

🌺 नेवारी बाहेक अन्य समुदायमा महत्त्व

तलेजु भवानीलाई केवल नेवारी समुदायले मात्र होइन, नेपालका अन्य हिन्दू समुदायहरूले पनि मातृशक्ति र रक्षाकालीका रूपमा पूजा गर्छन्। कुमारी परम्परा नेवार समाजमा बढी प्रचलित भए पनि, यो परम्परालाई अन्य क्षेत्रका हिन्दू–बौद्ध मिश्रित संस्कृतिले पनि आदरपूर्वक स्वीकार गरेको देखिन्छ।

दसैँमा भक्तपुर, पाटन र काठमाडौँका तलेजु मन्दिरहरूमा हजारौँ भक्तजन दर्शन गर्न आउँछन्, जसमा नेवार बाहेकका मानिसहरू पनि समान श्रद्धाले सहभागी हुन्छन्।

🌿 पूजा गरेर प्राप्त हुने फल

धार्मिक विश्वासअनुसार, तलेजु भवानीको पूजा गरेपछि:

  • रोगव्याधिबाट मुक्ति प्राप्त हुन्छ।
  • पारिवारिक सुख–शान्ति र आर्थिक समृद्धि प्राप्त हुन्छ।
  • जीवनका बाधा र सङ्कटहरू टर्छन्।
  • देवीको आशीर्वादले आध्यात्मिक शान्ति, सन्तान–सुख र सामाजिक स्थिरता मिल्ने विश्वास छ।

मल्लकालदेखि नै देवी तलेजु भवानीलाई शक्ति, शासन र समृद्धिको प्रतीक मानिएको छ।

🪶 “तलेजु” शब्दको अर्थ

“तलेजु” शब्दको उत्पत्ति संस्कृतको ‘त्रिपुर’ शब्दबाट भएको मानिन्छ। भक्तपुरको सन्दर्भमा, यसले “तीन शहरहरूको समूह” — अर्थात् काठमाडौँ, पाटन र भक्तपुर — जनाउँछ, जुन देवीको अधिष्ठान क्षेत्रका रूपमा मानिन्छ। केही विद्वान्‌हरूले “तलेजु” शब्दलाई “तुलजा भवानी” शब्दको अपभ्रंश पनि मात्र होइन भनी व्याख्या गर्छन्।

🌼 निष्कर्ष

माँ तलेजु भवानी नेवारी समुदाय मात्र नभई सम्पूर्ण नेपाली समाजको धार्मिक, ऐतिहासिक र सांस्कृतिक जीवनसँग गहिरो रूपमा सम्बन्धित देवी हुन्। उनी मातृशक्ति, संरक्षण र धर्मरक्षाको प्रतीक हुन्। कुमारी परम्परा, दसैँको पूजा र मल्लकालीन इतिहासमा उनको उपस्थिति नेपालकै सांस्कृतिक सम्पदाको अविभाज्य हिस्सा बनेको छ। यसरी, तलेजु भवानी नेपालको धार्मिक–सांस्कृतिक जीवनमा रक्षक, शक्ति र मातृभक्तिको प्रतीकका रूपमा सदा पूजनीय रहिरहेकी छिन्।

—०००—

दार्जिलिङ

प्रतिक्रिया

नेपाली भाषा साहित्यलाई माया गरेर यहाँसम्म आइ, यहाँ प्रकाशित लेख/रचनाहरू पढिदिनु भएकोमा तपाईँलाई धेरै धेरै धन्यवाद। तपाईँले भर्खरै माथि पढेको लेख/रचना कस्तो लाग्यो कमेन्ट बक्समा आफ्नो प्रतिक्रिया राख्न सक्नु हुनेछ। आफ्नो मनमा लागेको प्रतिक्रिया राख्न तपाईँ स्वतन्त्र हुनुहुन्छ। यदि तपाईँ पनि नेपाली भाषा साहित्यमा कलम चलाउनु हुन्छ भने आफ्नो छोटो परिचय र एक प्रति अनुहार चिनिने तस्बिर सहित आफ्ना लेख/रचनाहरू हामीलाई hamrokathaghar@gmail.com मा पठाउन सक्नु हुनेछ। अन्य कुनै पनि जानकारीका लागि +९१८७३८०९३५७३ नम्बरमा ह्वाट्सएप गर्न सक्नु हुनेछ। धन्यवाद । नोट: यहाँ प्रकाशित कुनै पनि लेख/रचनाहरू लेखकको वा 'हाम्रो कथा घर' को अनुमति बिना कुनै पनि माध्यमबाट प्रकाशन प्रसारण गर्न पाइने छैन । अन्यथा, यस्तो गरिएको पाएमा प्रचलित कानुन बमोजिम कारबाही गरिने जानकारी गराउँदछौ।

कुमारी देवी धार्मिक अनुसन्धानात्मक लेख: नेवार संस्कृति भाष्कर मैनाली शर्मा माँ तलेजु भवानी

यो पनि पढ्नुहोस्...

नियात्रा: निर्वस्त्र रातमा प्रेमको कोसेढुङ्गा | हाम्रो कथाघर

संस्मरण: बाल्यकाल | हाम्रो कथाघर

श्री रामकृष्ण परमहंसज्यूकी अर्धाङ्गिनी श्री माँ शारदा देवीज्यू

द्वारिका धाम: सनातन धर्मको एक महत्त्वपूर्ण तीर्थ | भाष्कर मैनाली शर्मा | हाम्रो कथाघर

व्यक्तिचित्र: छ दशक नाघेका लोकमान टुहुरेको साहित्यिक चेत | रामचन्द्र न्यौपाने | हाम्रो कथाघर

निबन्ध: बादलको रङ्गीन संसार | ज्ञानेन्द्र विवश | हाम्रो कथाघर

♈ दैनिक राशिफल ♎

विशेष

पोस्टरमा स्मार्ट लघुकथा श्रृङ्खला: २४

बाल-उपन्यास: अद्भूत विवाह | हाम्रो कथाघर

पुस्तक समीक्षा: “अमेरिकाको घाम” लाई नजिकबाट नियाल्दा | हाम्रो कथाघर

कथा: साइतको विवाह | हाम्रो कथाघर

भर्खरै

कथा : मौन अवधि | हाम्रो कथाघर

माघ १९, २०८२

लघुकथामा एक प्रयोग अङ्क: ३४ | हाम्रो कथाघर

माघ १८, २०८२

माघ १८, २०८२

माघ १८, २०८२

माघ १८, २०८२
हाम्रो यात्रा

हाम्रो कथा घर नेपाली साहित्य, कला, संस्कृतिको श्रीवृद्धि को लागि स्थापना भएको डिजिटल पत्रिका हो । यस पत्रिकाको माध्यमबाट हामीहरूले फरक रूप र शैलीका कविता, कथा, नियात्रा, निबन्ध,अन्तरवार्ता , गीत, गजल, मुक्तकहरू प्रस्तुत गर्दै आएका छौँ । यसबाहेक नेपालका अन्य राष्ट्रिय भाषा र विदेशी भाषामा लेखिएका सिर्जनाहरूको अनुवाद पनि प्रकाशित गर्ने क्रममा छौँ । हामीले श्रव्य दृश्यको माध्यमबाट पनि साहित्यको संरक्षण एवम् संवर्द्धन गर्दै आएको ब्यहोरा यहाँहरूलाई अवगत नै छ ।

हामीले यात्रा थालनी गरेको छोटो समयमै नेपाल लगायत संसारभरका लेखक, पत्रकार, बुद्धिजीवी, पाठक, श्रोता र दर्शकबाट अपार माया र सद्भाव प्राप्त भएका कारण हामी अझ उत्साहित भएका छौँ । नेपाली वाङ्मयको श्रीवृद्धिमा डिजिटल माध्यमबाट हामी दिलोज्यान दिएर अघि बढेका छौँ । यसमा यहाँहरूको सुझाव र सल्लाह सधैँ शिरोपर रहनेछ ।

आउनुहोस् निम्न उल्लिखित माध्यमबाट तपाईँ हामी जोडिऔँ र नेपाली साहित्य, कला र संस्कृतिलाई स्तरीय र विश्वव्यापी बनाऔँ ।

Email Us: hamrokathaghar@gmail.com
Contact: +918738093573

Facebook Instagram YouTube WhatsApp
अध्यक्ष / प्र. सम्पादक

जीवन सोनी
sonijeevan233@gmail.com

संरक्षक:

डा. दामोदर पुडासैनी `किशोर′
damopuda567@hotmail.com

वाचन / संयोजक

तारा केसी
tarakckunwar@gmail.com

सम्पादक

प्रभात न्यौपाने
prabhatn457@gmail.com

कथा वाचन

प्रकाश वाग्ले 'प्रभाकर'
prakashwagle46@gmail.com

संयोजक

बिक्रम पौडेल
bikrampoudel1011@gmail.com

Facebook YouTube Instagram
  • होमपेज
  • श्रव्य आख्यान
  • श्रव्य काव्य
  • स्मार्ट काव्य शृंखला
  • कथा घर विशेष
“🏠”
©सर्वाधिकार सुरक्षित हाम्रो कथा घर डट कम ।
वेव डिजाइन / कला :
kanxey@krishnathapa.com
कृष्णपक्ष थापा

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.