Close Menu
Hamro Katha GharHamro Katha Ghar
  • होमपेज
  • काव्य
    • गजल
    • मुक्तक
    • गीत
    • गद्य कविता
    • छन्द कविता
  • आख्यान
    • उपन्यास
    • कथा
    • नाटक
    • लघुकथा
  • गैर आख्यान
    • निबन्ध
    • संस्मरण
    • नियात्रा
  • पुस्तक विशेष
    • पुस्तक वार्ता
    • पुस्तक समीक्षा
    • समालोचना
  • कथा घर विशेष
  • श्रव्य आख्यान
  • श्रव्य काव्य
पछिल्ला सम्प्रेषणहरु

भदौ १३, २०८२

भदौ १३, २०८२

भदौ १३, २०८२

भदौ १३, २०८२

कविता: बेनाम लाशहरू | आचार्य प्रभा | हाम्रो कथाघर

भदौ १३, २०८२
Facebook X (Twitter) Instagram

  • होमपेज
  • काव्य
    • गजल
    • मुक्तक
    • गीत
    • गद्य कविता
    • छन्द कविता
  • आख्यान
    • उपन्यास
    • कथा
    • नाटक
    • लघुकथा
  • गैर आख्यान
    • निबन्ध
    • संस्मरण
    • नियात्रा
  • पुस्तक विशेष
    • पुस्तक वार्ता
    • पुस्तक समीक्षा
    • समालोचना
  • कथा घर विशेष
  • श्रव्य आख्यान
  • श्रव्य काव्य
Facebook YouTube Instagram
Facebook X (Twitter) Instagram

  • होमपेज
  • काव्य
    • गजल
    • मुक्तक
    • गीत
    • गद्य कविता
    • छन्द कविता
  • आख्यान
    • उपन्यास
    • कथा
    • नाटक
    • लघुकथा
  • गैर आख्यान
    • निबन्ध
    • संस्मरण
    • नियात्रा
  • पुस्तक विशेष
    • पुस्तक वार्ता
    • पुस्तक समीक्षा
    • समालोचना
  • कथा घर विशेष
  • श्रव्य आख्यान
  • श्रव्य काव्य
Home » Blog » समालोचना: डा. शशीको कथा ‘उठ तिलोत्तमा’को अन्तर्य

समालोचना: डा. शशीको कथा ‘उठ तिलोत्तमा’को अन्तर्य

समालाेचना
नन्दलाल आचार्यनन्दलाल आचार्यमाघ ९, २०८१648 Views
शेयर गर्नुस
Facebook Email WhatsApp Twitter Pinterest

डा. शशी थापा पण्डितद्वारा लिखित ‘उठ तिलोत्तमा’ नेपाली साहित्यको एक सशक्त कथा हो । यसले मानवीय भावनाको गहिरो चित्रण मात्र गर्दैन, परम्परागत समाजमा महिलाको स्थान, जिम्मेवारी र अधिकारबारे चुनौतीपूर्ण प्रश्नहरू पनि खडा गर्छ। यो कथा नेपाली समाजको संरचना, धार्मिक मान्यता र व्यक्तिको स्वतन्त्रता बारे भएको टकरावको गहिरो अध्ययन हो।

विषयवस्तु र कथानकको आधारमा कथाको केन्द्रमा तिलोत्तमा नामकी पात्र छिन्। उनी आफ्नो श्रीमानको मृत्यु पश्चात समाज, धर्म र व्यक्तिगत भावनाबीचको द्वन्द्वमा आफूलाई पाउँछिन्। कथा तिलोत्तमाको मानसिक अवस्थाको गहिरो चित्रणबाट सुरु हुन्छ। मृत श्रीमान् अभयराज प्रति उनको गहिरो प्रेम, समाजको अपेक्षा र आफ्नै भविष्यका लागि उनले गर्नुपर्ने निर्णयको गहिराइ भएर कथा अगाडि बढ्दै जान्छ।

१. पात्रहरूको विशेषता-
तिलोत्तमा, माधव र रवीन्द्रनाथजस्ता पात्रहरूले आ-आफ्नो भूमिकाबाट कथा समृद्ध बनाएका छन्। तिलोत्तमाले त्याग, प्रेम र सामाजिक दबाबको प्रतिनिधित्व गर्छिन्। तिलोत्तमाको बाँकी जीवनका लागि सहारा बन्न चाहने माधवले तत्कालीन समाजमा प्रगतिशील सोचको प्रतिनिधित्व गर्छ। यता रवीन्द्रनाथले परम्परागत समाजको दर्शनलाई प्रतिनिधित्व गर्दै विधवा जीवनको विकल्पका रूपमा पुनर्विवाहको सुझाव दिन्छन्। यी पात्रहरूले कथालाई सन्तुलित बनाउँछन् र तिलोत्तमाको निर्णयको महत्त्वलाई अझ प्रस्ट्याउँछन्।

— सामाजिक र धार्मिक परिप्रेक्ष्य

कथाले नियोग प्रथा, विधवाको पुनर्विवाह र सन्तान प्राप्तिका लागि महिलाले भोग्नुपर्ने सामाजिक दबाबको यथार्थवादी चित्रण गरेको छ। नेपाली समाजमा महिलालाई आफ्नो श्रीमानको मृत्यु पश्चातको जीवन कसरी जिउनु पर्ने भनेर बाध्य पारिने संस्कारको व्याख्या कथा मार्फत गरिएको छ।

कुन्ती, सत्यवती, माद्री र वैदिक पात्रहरूको उदाहरण दिँदै कथाले परम्परागत मान्यताहरूको आलोचना मात्र गर्दैन, ती मान्यताहरूको उद्गम, उपयोगिता र विसंगतिलाई पनि उजागर गर्छ। कथा भन्छ, “महिलाहरूको मातृत्वको अधिकार खोस्नु हुँदैन।” तर समाजले मातृत्वलाई पनि कर्तव्य र धर्मसँग गाँसेर महिलालाई परतन्त्र बनाएको छ।

कथाले पात्रहरूको मनोवैज्ञानिक विश्लेषण बडो घतलाग्दो तवरले वर्णन गरेको छ। तिलोत्तमाको मानसिक अवस्थालाई लेखकले उत्कृष्ट रूपमा चित्रण गरेका छन्। श्रीमानको मृत्युले उसलाई आघात मात्र दिएको छैन, जीवनप्रतिको उसको दृष्टिकोणमा ठूलो परिवर्तन ल्याएको छ।

तिलोत्तमाको सम्झनामा उसका श्रीमानसँग बिताएका सुखद क्षणहरू बारम्बार आइरहन्छन् ।

उनी आफ्नो निर्णयप्रति असमञ्जसमा छिन्। समाजले लगाएको धर्म र कर्तव्यको बोझले उनलाई पेल्छ।

अन्ततः तिलोत्तमाले आफ्नो जीवनलाई अर्थपूर्ण बनाउन, आफूलाई नयाँ दृष्टिकोणले हेर्न र नयाँ निर्णय गर्न सक्ने साहस जुटाउँछिन्।

२. आधुनिकतावादी दृष्टिकोण

कथामा माधवको उपस्थितिले कथा आधुनिकताको पक्षमा झुकिएको देखिन्छ। माधवको प्रस्ताव परम्परागत समाजका लागि अस्वीकार्य लाग्न सक्छ, तर तिलोत्तमाको स्वतन्त्रता र जीवनको पुनर्निर्माणको दृष्टिले यो अत्यन्त प्रगतिशील कदम हो। यसले समाजको पुरातन सोचलाई चुनौती दिन्छ र नयाँ विचारधाराको सुरुवात गर्छ।

— नारीवाद र अधिकारको विमर्श

कथाले नारीवादको दृष्टिकोणबाट पनि चासो प्रस्तुत गरेको छ। कथा केवल तिलोत्तमाको व्यक्तिगत अनुभवको मात्र चित्रण होइन, यो सम्पूर्ण समाजमा महिलाको भूमिका र स्थानबारे आवाज हो।

क) महिलाको स्वतन्त्रता-
तिलोत्तमाले आफ्नो जीवनको निर्णय आफैं लिने शक्ति देखाउँछिन्।
ख) पुनर्विवाहको अधिकार-
तिलोत्तमाले माधवसँग नयाँ जीवन सुरु गर्ने निर्णयले महिलाको पुनर्विवाहको अधिकारलाई समर्थन गर्दछ।
ग) सन्तान प्राप्तिको विवाद-
कथा भन्छ, सन्तान जन्माउने निर्णय महिलाको व्यक्तिगत अधिकार हो, न कि धर्मको बोझ।

३. प्रतीकात्मकता
कथामा प्रयुक्त धेरै प्रतीकहरूले कथाको गहिराइ बढाएका छन्-
क) श्रीमानको लास- परम्परागत समाजको अडान र विगतको सम्झनाको प्रतीक।
ख) माधवको प्रस्ताव- नयाँ सुरुवात र स्वतन्त्रताको प्रतीक।
ग) वेदकालीन उदाहरणहरू- परम्परागत सोचको व्याख्या र त्यसको औचित्य खोज्ने प्रयास।

४. भाषा र शैली-
डा. शशी थापा पण्डितको लेखन शैली सरल भइकन पनि  शक्तिशाली छ। कथाको भावनात्मक पक्षलाई उचाइ दिन भाषाको कुशल प्रयोग गरिएको छ। तिलोत्तमाको भावनात्मक उथलपुथल, समाजको दबाब र माधवको आग्रहलाई प्रभावकारी रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ।

५. कथाको गहिरो सन्देश-
‘उठ तिलोत्तमा’ केवल एउटा पात्रको कथा मात्र होइन; यो समाजका सबै तिलोत्तमाहरूको कथा हो। यसले जीवनको कठिनाइमा आफ्नै बाटो खोज्नुपर्ने बोध गराउँछ। कथा भन्छ-
महिलालाई आफ्नो जीवनको निर्णय गर्ने स्वतन्त्रता दिनुपर्छ।

परम्परा र धर्मका नाममा महिलाको जीवनलाई बन्धनमा राख्नु अन्याय हो। विधवाले पनि पुनः नयाँ जीवन सुरु गर्न पाउने अधिकार छ।

६. सकारात्मक पक्षहरू-
क) सशक्त पात्र निर्माण- तिलोत्तमाको संघर्ष, माधवको आग्रह र रवीन्द्रनाथको सल्लाहले कथा बलियो बनाएको छ।
ख) समाजको आलोचना- परम्परागत समाजको विडम्बना र विसंगति प्रस्ट छ ।
ग) मनोवैज्ञानिक गहिराइ-
तिलोत्तमाको मानसिक द्वन्द्वको सशक्त चित्रण गरिएको छ।

७. कमजोरी पक्षहरू-
केही प्रसंगहरू (जस्तै, वेदकालीन पात्रहरूको लामो व्याख्या) कथाको प्रवाहमा बाधक हुन सक्छ।

कथाको अन्तिम भाग (तिलोत्तमाको निर्णय) केही हदसम्म हतारिएको जस्तो लाग्छ।

८. निष्कर्ष
‘उठ तिलोत्तमा’ नेपाली कथा साहित्यमा एउटा यथार्थपरक र भावनात्मक कृति हो। यस कथाले महिलाका अधिकार, स्वतन्त्रता र सामाजिक परम्पराका बारेमा सोच्न बाध्य बनाउँछ। कथाको मुख्य सन्देश स्पष्ट छ- “बाँच्न चाहनेहरूले नयाँ सुरुवात गर्न हिचकिचाउनु हुँदैन।”

डा. शशी थापा पण्डितको यो कथा नेपाली समाजको परम्परागत सोचलाई चुनौती दिने महत्त्वपूर्ण कथा हो। यसले पाठकलाई गहिरो रूपमा सोच्न र समाजको संरचनाबारे पुनर्विचार गर्न प्रेरित गर्दछ।
⁰⁰⁰⁰⁰
nandalalacharya@gmail.com
बेलका- २, सिद्धार्थटोल, उदयपुर
२०८१ माघ ९ गते ।

[ कथा उठ तिलोत्तमा 👇 ]

प्रतिक्रिया

नेपाली भाषा साहित्यलाई माया गरेर यहाँसम्म आइ, यहाँ प्रकाशित लेख/रचनाहरू पढिदिनु भएकोमा तपाईँलाई धेरै धेरै धन्यवाद। तपाईँले भर्खरै माथि पढेको लेख/रचना कस्तो लाग्यो कमेन्ट बक्समा आफ्नो प्रतिक्रिया राख्न सक्नु हुनेछ। आफ्नो मनमा लागेको प्रतिक्रिया राख्न तपाईँ स्वतन्त्र हुनुहुन्छ। यदि तपाईँ पनि नेपाली भाषा साहित्यमा कलम चलाउनु हुन्छ भने आफ्नो छोटो परिचय र एक प्रति अनुहार चिनिने तस्बिर सहित आफ्ना लेख/रचनाहरू हामीलाई hamrokathaghar@gmail.com मा पठाउन सक्नु हुनेछ। अन्य कुनै पनि जानकारीका लागि +९१८७३८०९३५७३ नम्बरमा ह्वाट्सएप गर्न सक्नु हुनेछ। धन्यवाद । नोट: यहाँ प्रकाशित कुनै पनि लेख/रचनाहरू लेखकको वा 'हाम्रो कथा घर' को अनुमति बिना कुनै पनि माध्यमबाट प्रकाशन प्रसारण गर्न पाइने छैन । अन्यथा, यस्तो गरिएको पाएमा प्रचलित कानुन बमोजिम कारबाही गरिने जानकारी गराउँदछौ।

उठ तिलोत्तमा नन्दलाल आचार्य समालाेचना

यो पनि पढ्नुहोस्...

पुस्तक समीक्षा: जमुना भट्टराईकृत “मर्नु अघि” उपन्यास आँसुको यशोधरा | हाम्रो कथाघर

समीक्षा: पीडामाझ जीवन जिउन सिकाउने कविता | हाम्रो कथाघर

पुस्तक समीक्षा : “उपद्रष्टा हर्कमान तामाङका पाना पल्टाउँदै जाँदा”

‘घुरको धुवाँ’ कृति : पठनानुभूति – हरिश कल्पित

फिर्दोसको साँचो : नवीन स्वादको पठनीय कथाकृति – सीता अधिकारी थापा

फिर्दोसको साँचोमा के छ त्यस्तो नयाँ? बुझौँ लेखकबाटै

Advertisement
♈ दैनिक राशिफल ♎

विशेष

उपन्यास: गरुराहा भाग: ०२ | नन्दलाल आचार्य | हाम्रो कथाघर

पोस्टरमा स्मार्ट लघुकथा श्रृङ्खला – १३ | हाम्रो कथाघर

लघुकथामा एक प्रयोग – अङ्क: १२ | हाम्रो कथाघर

पोस्टरमा स्मार्ट लघुकथा श्रृङ्खला – १२

भर्खरै

भदौ १३, २०८२

भदौ १३, २०८२

भदौ १३, २०८२

भदौ १३, २०८२

कविता: बेनाम लाशहरू | आचार्य प्रभा | हाम्रो कथाघर

भदौ १३, २०८२
हाम्रो यात्रा

हाम्रो कथा घर नेपाली साहित्य, कला, संस्कृतिको श्रीवृद्धि को लागि स्थापना भएको डिजिटल पत्रिका हो । यस पत्रिकाको माध्यमबाट हामीहरूले फरक रूप र शैलीका कविता, कथा, नियात्रा, निबन्ध,अन्तरवार्ता , गीत, गजल, मुक्तकहरू प्रस्तुत गर्दै आएका छौँ । यसबाहेक नेपालका अन्य राष्ट्रिय भाषा र विदेशी भाषामा लेखिएका सिर्जनाहरूको अनुवाद पनि प्रकाशित गर्ने क्रममा छौँ । हामीले श्रव्य दृश्यको माध्यमबाट पनि साहित्यको संरक्षण एवम् संवर्द्धन गर्दै आएको ब्यहोरा यहाँहरूलाई अवगत नै छ ।

हामीले यात्रा थालनी गरेको छोटो समयमै नेपाल लगायत संसारभरका लेखक, पत्रकार, बुद्धिजीवी, पाठक, श्रोता र दर्शकबाट अपार माया र सद्भाव प्राप्त भएका कारण हामी अझ उत्साहित भएका छौँ । नेपाली वाङ्मयको श्रीवृद्धिमा डिजिटल माध्यमबाट हामी दिलोज्यान दिएर अघि बढेका छौँ । यसमा यहाँहरूको सुझाव र सल्लाह सधैँ शिरोपर रहनेछ ।

आउनुहोस् निम्न उल्लिखित माध्यमबाट तपाईँ हामी जोडिऔँ र नेपाली साहित्य, कला र संस्कृतिलाई स्तरीय र विश्वव्यापी बनाऔँ ।

Email Us: hamrokathaghar@gmail.com
Contact: +918738093573

Facebook Instagram YouTube WhatsApp
अध्यक्ष / प्र. सम्पादक

जीवन सोनी
sonijeevan233@gmail.com

संरक्षक:

डा. दामोदर पुडासैनी `किशोर′
damopuda567@hotmail.com

वाचन / संयोजक

तारा केसी
tarakckunwar@gmail.com

सम्पादक

प्रभात न्यौपाने
prabhatn457@gmail.com

कथा वाचन

प्रकाश वाग्ले 'प्रभाकर'
prakashwagle46@gmail.com

संयोजक

बिक्रम पौडेल
bikrampoudel1011@gmail.com

Facebook YouTube Instagram
  • होमपेज
  • श्रव्य आख्यान
  • श्रव्य काव्य
  • स्मार्ट काव्य शृंखला
  • कथा घर विशेष
“🏠”
©सर्वाधिकार सुरक्षित हाम्रो कथा घर डट कम ।
वेव डिजाइन / कला :
kanxey@krishnathapa.com
कृष्णपक्ष थापा

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.